Хамид Умаров – один из первых чеченцев на “земле Колумба”

Умаров Хамид Умарович родился в 1916 году в высокогорном селении Химой, расположенном на правом берегу реки Шаро-Аргун. Хамид рос в многодетной семье, у него было пять братьев и три сестры.

О своем детстве Хамид вспоминал: «Наше село было окружено различными хуторами, летом мы жили в Химое, а на хуторе Ангучи зимовали, куда угоняли скот, где хранился заготовленный покос… В горах на красивой поляне находились двенадцать каменных сидений, их занимали во время собраний главы наших двенадцати тейпов (тукхумный совет). Почитали наши обычаи, за километр от села слезали с коня и садились на него на таком же расстоянии… Не разрешали нашим девушкам ходить без платка и препятствовали тому, чтобы они уходили замуж в другие села… Мать учила быть религиозным». Отец Хамида, Умаров Умар, был богобоязненным и глубоко верующим человеком, что, видимо, и явилось поводом для его ссылки в 1925 году в Магадан, где он и скончался. В этот период было сослано немало представителей духовной интеллигенции чеченского народа.

В Химое Хамид получил среднее образование, позже преподавал в начальных классах, а с 1934 по 1940 гг. работал секретарем сельского совета Химоя. Был женат. 7 февраля 1940 году призван на службу в ряды Советской Армии.

Во время войны в бою (в Полтавской области на Украине) Хамид получил тяжелые осколочные ранения. Истекающий кровью, он подполз к дереву и потерял сознание. Ему не суждено было умереть так рано: нашлись добрые люди, которые отнесли его в безопасное место и выходили.

В 1941 году Хамид попадает в немецкий плен. Он знал, что после плена в СССР ему грозит либо расстрел, либо лагерь. Ему удалось вырваться из фашистского лагеря. Он прошел через Германию в Италию, а потом в Австрию. Хамид вспоминал: «Будучи в Австрии, я работал у богатого крестьянина. Он прятал меня от англичан, которые хотели всех «перемещенных лиц» выдать Советам. Я хорошо трудился, хозяину я очень понравился. Он мне предложил навсегда остаться у него и жениться на его дочери. Но я не смог пойти на это».

В 1945 году ему чудом удалось спастись от расстрела, организованного Сталиным. По Ялтинскому соглашению, союзники выдворяли в СССР «русских». Английскому офицеру Хамид сказал, что он турок. Офицер спросил, как по-турецки будет вода, хлеб и еще что-то. Хамид ответил «су», «чурек» и все остальное, и офицер поверил словам, которые почти одинаково прозвучали на чеченском и тюркском языках.

Позже Хамид попал в турецкий лагерь, где встретил свою будущую жену, карачаевку Беллу. Сам он об этом вспоминал так: «В лагере я встретил Беллу. Она мне очень понравилась. Я договорился с нею и ее матерью, что я ее «украду», так и сделал. Но нас нашли ее братья и грозились расправиться со мной. Белла заявила им, что она моя жена и меня не покинет. Ее братья не хотели, чтобы их сестра вышла замуж за чеченца». Будучи турецким подданным, он получил фамилию Озбек. Спустя более 10-ти нелегких лет, прожитых в Турции, Хамид перебирается в США.

Салаудин Гугаев, Хамид Умаров – одни из первых чеченцев, осевших в США. Вместе с ними перебрались еще несколько ингушей, бывших участников ВОВ из числа пленников вермахта – всего 17 человек. В разные годы пустили корни на земле Колумба потомки чеченцев, выселенных царским правительством в Османскую империю еще в 1865 году и позднее расселившихся в Сирии, Иордании, Турции.

Здесь, в США, Х. Умаров активно занимается общественно-политической деятельностью, встречается с конгрессменами, с президентом США Р. Рейганом, отстаивает интересы чечено-ингушской диаспоры в Америке. Вместе с Салаудином Гугаевым и другими товарищами – вайнахами, другими кавказцами, русскими, украинцами, поляками и евреями они устраивали марши против войны в Чеченской Республике, призывали к демократии на пикете перед Российским посольством, вели общественную работу по разрешению трагедии, постигшей чеченский народ, помогали гуманитарной помощью пострадавшим в ходе военных действий и всячески старались разделить горе и боль своего народа.

В середине 70-х годов в Нью-Джерси, в городе Паттерсон, расположенном в 30-ти км от Нью-Йорка, на собранные средства вайнахской, карачаевской, балкарской, дагестанской, адыгской и других диаспор было приобретено здание, переоборудованное в Центральную северокавказскую мечеть. Финансовый вклад сделала и королевская семья Саудовской Аравии. На прилегающей к мечети территории нашлось место и для небольшого кладбища, а также гостиницы для приезжих. Учредителями этой мечети стали Салаудин Гугаев, Хамид Умаров, а также двое представителей диаспоры карачаевцев и один представитель дагестанской диаспоры. За религиозность родные и знакомые называли его Абдул-Хамидом. Будучи одним из «патриархов» вайнахской диаспоры в США, для Умарова Хамида было неприемлемо разделение чеченцев по тейпам, разделение вайнахов на чеченцев и ингушей. «Это одно целое – единый народ, а разделяют нас для того, чтобы легче было властвовать и уничтожать нас по одному, как псов, возвышая одних и ущемляя других», – говорил он.

В суровые годы депортации многие вспоминали, что чеченцы, осознавая себя единым народом перед общим горем, были близки и тверды, как никогда, быть может, такими же узами братства и сострадания скреплены между собой и представители вайнахской интеллигенции, и всей северокавказской диаспоры в целом, проживающей в Америке.

Хамид Умаров и Салауди Гугаев – первые чеченские поселенцы в Америке

Хамид прожил нелегкую, но вместе с тем и счастливую жизнь. Он был счастлив рядом со своими верными друзьями, со своей любящей семьей. У него было два сына, две дочери, внуки. Но для него вся северокавказская диаспора была огромной семьей. Главной мыслью его постоянного ожидания было желание вернуться домой. Он был готов ждать всю свою жизнь встречи с родиной, терпеть утраты и лишения ради этого момента счастья.

Умарова Хамида не стало в июле 2008 года. Известный этнограф Я. Чеснов писал о Х. Умарове: «Характеризуя больше всего основное качество его личности – верность самому себе, которая стала основой верности родному селу, своему народу, гуманистическим принципам, – никогда Хамид не выпячивал свое «чеченство», и в этом он самый настоящий чеченец. Гражданин мира».

Незадолго до смерти Хамид хотел приехать домой, но, будучи в преклонном возрасте, он не смог бы вынести длительного перелета. Так и суждено было настоящему патриоту «без родины» закончить свой земной путь далеко от дома, разделяемому с родной землей океаном. Он завещал посыпать свою могилу землей отцов. Его последняя воля была исполнена – комок земли с его родного села был привезен на его могилу.

Немецкому писателю И. Гете принадлежат такие слова: «Чужбина родиной не станет». Кто может лучше понять истинный смысл этих слов, если не те, кто волею судьбы вынуждены были покинуть отчий край, скитаться, подобно пилигримам, по чужим странам, и каждый раз возвращаться домой, словно паломники на землю обетованную.

Им было суждено потерять свою родину, чтобы обрести ее вновь. Недаром говорят, что страдание формирует личность. Ни ссылки, ни угрозы расправы, ни эмиграция, ни тяжелая судьба не сломили их – напротив, сделали сильнее любовь к своему народу, своей родине и укрепили веру в счастливое будущее.
Мы не имеем права забывать о тех, кому зима 44-го стала «белым саваном», не имеем права предать их память. Наша святая обязанность – чтить поступки наших героев, патриотов своей родины, положивших жизнь на алтарь мира и справедливости. В этом и заключается истинный патриотизм, ведь любовь к отечеству неотделима от любви ко всему миру.

Вайнах, №12, 2013г.




Интересное фото

Мой старший брат Магомед (Мохьди) Абдулаев и троюродный брат Камалди Кадыров во дворе нашего дома в 1967 году и ровно 50 лет спустя на том же самом месте.




Умерла Сацита Абдулаева. Тезет и сакъа в Шатое.

5 марта 2017г. умерла моя мама Сацита Абдулаева. Не только мы – ее дети, звали ее “нана” (мама – чеч.), но также наши двоюродные и троюродные братья и сестры, и даже соседи. Потому что это был необыкновенно отзывчивый и добродушный человек, всегда готовый разделить радость или горе и придти на помощь нуждающемуся. Нана оставила о себе добрую память и любовь людей.

Дала геч дойла цунна а, массо дай-наношна а, тIехь гIур долчу вайна а.

ФОТОАЛЬБОМ




Умер один из основателей Шатойской тяжелой атлетики Евгений Петров

11-го ноября после кровоизлияния в мозг ушел из жизни Евгений Олегович Петров.

В середине 60-х годов прошлого века Евгений Петров вместе со своим другом Баудом Ахмадовым создали в Шатое секцию тяжелой атлетики, где впоследствии выросли мастера спорта СССР и победители крупных всероссийских и всесоюзных соревнований.

Выражаем глубокия соболезнования родным и близким Евгения Олеговича Петрова.

Похороны состоятся 13-го ноября.

Бауд Ахмадов, Руслан Гугаев, Евгений Петров, В.Ситников. Шатой, конец 60-х годов.

Бауд Ахмадов, Руслан Гугаев, Евгений Петров, В.Ситников. Шатой, конец 60-х годов.

 




Шатойцы в Великой Отечественной войне

Наш соотечественник Абдулках1ир, проживающий ныне во французском городе Гренобль, несколько лет занимается поиском чеченцев и, в частности шатойцев, участвовавших в Великой Отечественной войне 1941-1945гг. Некоторые материалы он предоставил нашему сайту, за что выражаем ему огромную благодарность.

В этих списках много ошибок в написании наименований сел, фамилий и имен. Очевидно, что писари на призывных пунктах не очень заботились о бюрократических деталях. Да и время не распологало к ученической прилежности. Однако, в целом, понятно о ком и о чем идет речь.

Разумеется, это далеко не полные списки ушедших на войну уроженцев Шатойского района. Не нашел я в них и своего дядю Абумуслима Абдулаева, который был призван в 1939 году вместе с Салавди Гугаевым и погиб в 1942 году. Тем не менее, это очень ценные сведения об истории и людях нашего района.

Абумуслим Абдулаев

Абумуслим Абдулаев

Участники Великой Отечественной войны:

Скачать (PDF, 57KB)

Защитники Брестской крепости:

Скачать (PDF, 303KB)

Участники обороны Ленинграда:

Скачать (PDF, 311KB)

 




Докке Мальцагову исполнилось 65 лет

Народному артисту Российской Федерации Докке Мальцагову исполнилось 65 лет. Воспитанник легендарного балетмейстера Хасана Алиева, бывший на протяжении многих лет солистом чечено-ингушского государственного ансамбля “Вайнах”, блистательный танцор Докка Мальцагов является в настоящее время руководителем школы искусств имени Махмуда Эсембаева в Москве.

Желаем Докке счастья, крепкого здоровья и многих лет плодотворной работы.

dokka_maltsagov_2

Видеоролик, изготовленный учениками Докки Мальцагова к юбилею своего наставника, смотрите в правой колонке.




Умер первый шатойский летчик Иса (Боца) Салгириев

Ушел из жизни Иса (Боца) Салгириев. В 1970 году он вместе с братом Хасаном поступал в Краснокутское лётное училище. Хасана отсеяла медицинская комиссия, а Иса успешно прошел экзамены и начал обучаться лётному делу. Отслужив в армии, Хасан вернулся в Красный Кут и все-таки стал курсантом училища, а Иса к тому времени уже получил диплом. Долгие годы он летал на АН-2 и, отслужив положенный срок, ушел на пенсию.

Дала геч дойла цунна.




Галина Дикова: Мои предки привозили в Шатой своих жен

Галина Дикова – русская, со дня рождения в 1947 года живет в горном селении Шатой (Шуьйта), райцентре на юге Чечни. Она в советские годы работала учителем, директором школы, заместителем председателя Шатойского райисполкома. В настоящее время Галина Павловна – заместитель главного врача районной больницы.

В интервью корреспонденту «Кавказской политики» она рассказывает о своих предках, обосновавшихся в Шатое в середине Х1Х века, о взаимоотношениях своей семьи с чеченцами, о событиях недавнего прошлого, в частности, о том, что она и другие жители края пережили во время последней, самой жестокой войны в республике.

dikova_1

Дом Диковых находится в центре Шатоя, в нескольких десятках метрах от сохранившихся до наших дней каменных «ворот» заложенного здесь в 1858 году укрепления («крепости») царских войск. В слободе вблизи него селились отставные офицеры, казаки и солдаты.

Опубликовано 4 июня 2012г.




Хасан Алиев

“Танцевать надо так, чтобы мертвые вставали!”

Хасан Алиев

Создатель знаменитого танцевального ансамбля “Башлам” Хасан Алиев в возрасте 14 лет стал артистом балета театра имени Абая Казахской ССР. С 1955 по 1958 год работал артистом балета Дважды Краснознаменного ансамбля Вооруженных сил СССР, с 1958 по 1961 гг. – артист балета Государственного Академического ансамбля танца СССР. Переехав на родину, Хасан Алиев в 1961 году становится руководителем ансамбля эстрадного танца «Современник» в Грозном. А через несколько лет вернулся в родной Шатой, где в 1969 году создал “Башлам”.

Hasan_AlievТалантливейший балетмейстер, фанатично преданный искусству человек,  отличный организатор Хасан Алиев быстро превратил свой ансамбль в один из самых известных и популярных танцевальных коллективов в республике и на Кавказе. Вскоре ему стоя рукоплескали зрители в Москве, Берлине, Польше, Чехословакии, Румынии и т.д.

Bashlam_05.15_1

 




Хусейн Исаев

Родился 25 сентября 1960 года. В 1977 году закончил Советскую (Шатойскую) среднюю школу. В 1983 году окончил Харьковский инженерно-строительный институт. С 1983 года работал в должности прораба в Харькове. С 1987 по 1990 год начальник Ремонтно-строительного управления № 1 треста «Чеченгражданстрой» (г. Грозный). С 1990 по 1991 год — председатель правления АО «Беркат» (г. Грозный). С 1991 по 1997 год начальник главного управления «Чечен-ИнгушГлавСнаб», затем генеральный директор акционерной коммерческо-посреднической компании «Чеченглавснаб». С 1997 по 2000 год — генеральный директор Центра новых технологий Международной инженерной академии.

Isaev_Husein_1В 1999 году баллотировался в Государственную Думу РФ третьего созыва по общефедеральному списку «Блока Андрея Николаева и Святослава Фёдорова». Блок в Думу не прошёл. С 2000 по 2003 год руководитель Территориального управления Министерства имущественных отношений РФ по Чеченской Республике. Являлся депутатом Верховного Совета Чечено-Ингушской ССР, который был разогнан сторонниками Дудаева в 1991 году.

21 июня 2003 года был избран председателем созданного в республике Государственного Совета. Погиб во время теракта 9 мая 2004 года на стадионе «Динамо» вместе с президентом Чечни Ахмат-Хаджи Кадыровым. Похоронен в родном селе Итум-Кали.

Хусейн Исаев – верный сын Отечества

После того, как на совещании районного актива руководителей были обсуждены вопросы санитарного состояния прилегающих территорий районных учреждений, дорог, кладбищ, естественным было мое желание посетить кладбище, на котором похоронен Хусейн Абубакарович Исаев, бывший председатель Госсовета ЧР, уроженец села Итум-Кале, погибший рядом с Ахмат-Хаджи Кадыровым 9 мая 2004 года (Дала гечдойла царна). В первую очередь это посещение представлялось мне как долг памяти Х. А. Исаеву.

Моим проводником и рассказчиком – вместе с кадием района Абу-Саидом Азимовым – стал старейший житель Итум-Кале Якуб Махаев, 1932 года рождения. В будущем году Я. Махаев отметит 80-летний юбилей жизни. Он, по его собственным словам, ни на один день не расставался с родными местами: «Только тринадцать лет ссылки в Казахстан были вырваны из моего пожизненного общения с Итум-Кале, – с гордостью и в то же время с долей печали говорит Якуб Махаев.

Это новое кладбище, на которое мы сейчас пришли, основано в 1958 году. На этом месте в старину – по-над дорогой – было старое кладбище. Оно и сейчас соседствует с новым, только отделено от него металлической сеткой. На старом кладбище, за оградой, по словам Я. Махаева, похоронены его дядья, дед, прадеды.

Кладбище это, как нетрудно заметить и по нашему фото, расположено в очень живописном месте – на склоне небольшой возвышенности, откуда хорошо видны окрестности, а само кладбище содержится в исключительной чистоте: каждый метр здесь ухожен, трава скошена, и видно, что делается это не от случая к случаю, а регулярно.

Якуб Махаев отметил в своем рассказе: в старину здесь преобладали тейповые кладбища, но со временем от этого принципа отошли и стали хоронить всех на одном месте. После того, как Я. Махаев прочитал традиционную молитву-доа по всем упокоившимся на этом кладбище, мы подошли к могильному холму Хусейна Исаева – он расположен прямо у входа на кладбище и первым встречает посетителей. Могила не обнесена оградой, она доступна, и это, по-моему, правильно сделано: пришедший на кладбище может присесть у могильного холмика, прочитать свою молитву, вспомнить что-то, связанное с именем Х. Исаева. Вот и сейчас Якуб поведал немного истории из семейной биографии Исаевых – в основном об отце Х. Исаева – Абубакаре Исаеве.

Отец Хусейна, по рассказу моих собеседников, еще до ссылки работал в местной школе завучем. «Я не могу сказать, каким учителем был Абубакар Исаев, – говорит Я. Махаев. – Но в селе о нем всегда отзывались как о грамотном учителе и хорошем наставнике детей. Твердо же могу сказать то, что помню из моих детских воспоминаний и более поздних лет: в Итум-Кале семья Исаевых была уважаема. Про таких чаще говорят: с ними все считались. В горах это – весьма высокий отзыв». Мать Хусейна Исаева – Йизан, была также женщина отзывчивая и добрая.

После возвращения из ссылки Абубакар Исаев работал заведующим районным отделом социального обеспечения Советского района – так назывался тогда нынешний Шатойский район, включавший собственной Шатойский, Шаройский и Итум-Калинский районы. И все проезжающие по делам итумкалинцы останавливались у них с ночевкой, находили у этих щедрых и отзывчивых людей помощь, совет и поддержку.

Абубакар Исаев работал и председателем единственного на Итум-Калинский район колхоза им. XX партсъезда, потом- начальником отдела дорожного строительства Советского района. И на всех этих должностях А. Исаев был востребованным специалистом и нужным для всех человеком. Видимо, ему, как говорится, на роду было написано трудиться там, где он больше всего был нужен людям. Не эта ли черта родителя передалась и председателю Госсовета ЧР Хусейну Исаеву, ставшему верным соратником первого Президента Чеченской Республики и разделившему трагическую судьбу А-Х. Кадырова. Нельзя без волнения читать надпись на чурте Х. Исаева: «Родился 25 сентября 1960 года. Погиб – 9 мая 2004 года». Как мало этому талантливому государственному деятелю и ученому было отпущено жизни с нами, на этой земле. И все же, как много он успел и сделать: показать миру высокий созидательный дух народа, вселить в соотечественников веру в новую жизнь, в добро и справедливость, возродить у чеченцев волю и дух к жизни.

Вот, в частности, фрагмент из биографии Х. Исаева, рассказанный Якубом Махаевым.

– Две или три семьи из Итум-Кале во вторую военную кампанию жили беженцами в Новых Атагах. Мы, несколько пожилых людей, приехали навестить их и тут узнали о пропавших молодых людях из этого села. (Видимо, новоатагинцы, зная о Х. Исаеве, как выходце из Итум-Кале, рассчитывали на его помощь и содействие в этом своих друзей из Итум-Кале – авт.). Мы поехали в Гудермес, – продолжает Я. Махаев. – Хусейн узнал, что мы приехали, дал указание выписать пропуска и сразу же нас принял. С нами был и нынешний кадий Шатойского района Хаваж Дадаев. Не помню сейчас, чем кончилось это дело, но позже знакомые из Новых Атагов говорили, что Хусейн Исаев им очень помог.

На этом же кладбище нашли вечный приют известные в округе и республике люди: молла Джабраил, Висха, Шахболатан Рамзан, Мучар – арабисты и богословы. Здесь же похоронен известный в этих местах предсказатель Ацин Джабраил. Кстати, в годы ссылки в Казахстане последний работал заведующим складом, но – писал все официальные бумаги по-арабски. Ацин Джабраил, по свидетельству односельчан, предсказал, что по-над ущельем – ныне мы называем его Аргунское ущелье – будет дорога для тяжелых машин, а потом – и железная дорога. А ведь тогда там могли ходить лишь пешеходы. Его предсказание сбылось, и сейчас в этих местах проходит дорога в Грузию.

isaevРядом с могилой Хусейна могильные холмы его двоюродных братьев – сыновей Межи и Иси. Невдалеке – могила двоюродного племянника Хусейна – Исмаила. Мне кажется, память о достойных предках и верных сынах Отечества, посвятивших свою жизнь служению родной земле, – высшая духовная ценность народа. В сбережение ее для всей республики здесь, в Итум-Калинском районе, немало делает районное руководство и духовные лидеры, как, впрочем, и сами жители. Спасибо за это всем вам – глава района Амхад Каримов, неутомимый Якуб Махаев, кадий Абу-Саид Азимов и все жители высокогорного Итум-Кале, кого мы не смогли назвать в этой публикации.

Абдулвахид Катаев, http://www.vesti-respubliki.ru/